پره سر تــــــالـــــــــــــــــــــــــــــش ایران

ما هم به نوبه ی خودمون اول به همه ی همشهریا و بعدش به جناب اقای

فاطـــــــــمی(شهردار محترم شهر عزیزمون) تبریک عرض میکنیم.امیدواریم

جناب اقای فاطمی موفق باشند و بتونن به این شهر و شهرداری یه سر و

سامانی بدن تا از این وضعیت اسفناک دربیاد.لازمه ی اینکار هم همکاری و

همدلی و صداقت و یکپارچگی تمامی اعضای شورا باهمدیگر است.

امیدواریم شاهد جلوگیری از کارهای غیر قانونی و خلاف چه در خود سازمان

شهرداری و چه در عرصه ساخت و ساز باشیم که نهایتا برخلاف سالهای

پیش بجای اینکه افراد خاصی گردن کلفتر بشن و در شهرهای همجوار

اپارتمانهای انچنانی داشته باشند فواید عوارض و یا درامدهای دریافتی به

نفع شهر عزیزمان باشد

نوشته شده در جمعه 08 آذر 1392ساعت 00:17 توسط paresar| ارسال نظر(9) |

سلام دوستان گرامی و بزرگوار

پیرو یکی از پست های قبلی برای یه بچه یتیم کمک جمع کردیم.الحمدلله عمل اولش به خوبی انجام شد" {سری قبل از فضای مجازی و جمع اوری مبالغ از طریق رفتن به دفاتر دوستان و تاجران خوشبختانه مبلغ 4 ملیون تومان جمع شد که دقیقا 4 ملیون تومان هم بیمارستان خرج شد!! البته هزینه واقعیش 11 ملیون تومن بود که رئیس بیمارستان تخفیف داد}
.و فعلا بعد از عمل تا العان تشنجی نداشته" اما هنوز احتمال خونریزی مغزی وجود داره..بخاطر همین دکتر قناعتی تو بیمارستان امام خمینی تهران نوبت دوم عمل رو برای 9/17 داده.
دوستان تقاضامندم بی تفاوت نگذرید .شاید کوچکترین کمک شما مشگل بزرگ این جوان 16 ساله را حل کند!
دوستانی که قصد کمک دارن :
میتوننن به شماره حساب خود بیمار مبالغ خودشونو بریزن
شماره کارت : 6037991832828903
شماره حساب: 0344516240000
بانک ملی: اقای م.بهرامی
لطفا بعد از واریز وجه به موبایل بنده با یک مسیج اطلاع دهید9111830319

الحمدلله عمل  دوم نیز  با موفقیت با کمک چند تن از دوستان بزرگوار مخصوصا یک دوست خیر ناشناس مجازی به مبلع سه ملیون و پانصد هزار تمن و جناب اقای اشکان پوررشید به مبلع 5 ملیون تمن بپایان رسید،،،درود بر این خیرین بزرگوار

نوشته شده در سه‌شنبه 05 آذر 1392ساعت 23:23 توسط paresar| ارسال نظر(1) |

 

بسمه تعالی

از تمامی تالش دوستان تقاضامندم تنها دقایقی چند در مجلس ختم این استاد 

بزرگ موسیقی تالش که نیم قرن شادی بخش دلهای تالشان بوده شرکت 

نمایند.دوستانی که هم اکنون در منطقه حضور ندارند با پیامهای مکرر خود 

خواستار توجه و برگزاری هرچه باشکوه تر این مجلس ختم توسط ما جوانان و 

دلسوزان تالش بزرگ هستند هرچند در زمان حیات ایشان مجلسی برای 

بزرگداشت صدای تالش برپا ننمودیم" وظیفه داریم احترام این بزرگوار را بجا 

بیاوریم چرا که برخلاف نویسنده متن اعلامیه مذکور استاد خانی نه تنها به 

منسوبین و اهالی پره سر و رضوانشهر تعلق دارد بلکه به کل منطقه تالش 

بلکه به ایران عزیزمان تعلق دارد چرا که ایشان در جشنواره های برون مرزی از 

جمله کشورهای اروپایی برای کشورمان افتخار افرینی نمودند و جوایز 

بیشماری کسب نمودند.اکنون حداقل وظیفه ما شرکت و خواندن فاتحه برای 

ایشان است 

وعده ی ما فردا سه شنبه28/8 ساعت 2 در مسجد سید الشهدا سکام خوشابر

 ضمنا اداره ارشاد اسلامی رضوانشهر نیز در نظر دارد روز جمعه آینده ساعت 2/5 تا 4/5 عصر مراسم یادبودی برای زنده یاد خانی در مسجد غریب بنده رضوانشهر برگزار نماید.

حضور فرماندار محترم شهرستان

 

کم تر کسی هست که درباره موسیقی تالشی اطلاعاتی داشته باشد و نام استاد قسمت خانی را نشنیده باشد. استاد قسمت خانی از جمله خوش صداترین خوانندگان تالش در نیم قرن اخیر بوده است. او دهه هاست که تالشی می خواند و می خواند. او اگر چه اینک پیر شده است و صدایش دیگر آن صدای قدیمی او نیست ولی همچنان سر زنده است و می داند در چه جایی باید چه چیزی بخواند. استاد خانی سال هاست که در
روستای سِکام sekam واقع در اطراف پونل شهرستان رضوانشهر زندگی می کند. او در گذشته ها در عروسی های تالشان خوانندگی می کرد و صدای گرم او خاطره های زیادی را در اذهان مردم به جای گذاشته است. ایشان در جشنواره های مختلف داخلی و خارجی شرکت کرده و مقام های مختلفی را نیز به دست آورده است. در گذشته و پیش از انقلاب کاست های مختلفی از او منتشر شده بود که اینک بسیار کمیاب و در واقع نایاب اند. اما از چند سال پیش آثاری نیز با صدای او روانه بازار شده اند.

در زیر صدای دوره جوانی استاد قسمت خانی را می توانید بشنوید.

http://uplod.ir/wbwab16nmgwu/ghesmat.mp3.htm
 
حضور استاد حمیدی
 

 

نوشته شده در دوشنبه 27 آبان 1392ساعت 01:30 توسط paresar| ارسال نظر(2) |

روند سریع نابودی منابع طبیعی اطراف گیسوم تالش و قطع و حمل کم نظیر  درختان کاج با تریلی!!!

و سکوت همشهریان ! مسئولان! خبرنگاران و ...

نوشته شده در دوشنبه 20 آبان 1392ساعت 00:27 توسط paresar| ارسال نظر(6) |

طرحی نو برای همشهریان و توریستهای ابشار ویسادار توسط شهرداری و شورای شهر پره سر

 

اسفالت ورودی جاده ابشار و همچنین مرکز شهر

نوشته شده در یکشنبه 12 آبان 1392ساعت 15:01 توسط paresar| ارسال نظر(2) |

برای آرامشی کوتاه روانه ی طبیعت تالش شدم غافل از آنکه طبیعت سوگوار مرگ درختانی بود

 

که برشانه ی نیازمند نااهلانش دور میشدند...

 

 

نوشته شده در شنبه 04 آبان 1392ساعت 20:01 توسط paresar| ارسال نظر(3) |

دوستان سلام...

یه بچه 15 ساله که یتیم هستش واسه عمل مغز که قراره پنجم ابان ماه تو

بیمارستان امام تهران انجام بشه " نیاز به 3 ملیون تومان داره.

فعلا تونستم یک ملیون و دویست هزار تمن جمع کنم.

شماره حساب بنده بانک ملت 1398512908

شماره کارت 6104337232808418

لطفا بعد از واریز اطلاع بدید 9111830319

اسم بخش : فک کنم قسمت تصویر برداری بود.
 
اسم جراح : دکتر قناعتی .
 
البته سایت دکتر رو دارم www.ghanaati.ir
نوشته شده در چهارشنبه 01 آبان 1392ساعت 23:11 توسط paresar| ارسال نظر(2) |

لِس يا چوب دستي

وسيله دست همه چوپانان منطقه ماست . اين چوب دستي در زبان تالشي " لِس " يا " فترا لِس " بمعني چوب دستي درخت ازگيل و يا " سِرا لِس " بمعني چوب دستي قرمز ناميده مي شود . اين چوب دستي معمولاً به دليل سفت و محکم بودن از شاخه هاي درخت ازگيل کوهي درست مي شود . چوب دستي تالشان از قدمت تاريخي بسيار طولاني برخوردار است بطوريکه در صفحات 315 و 321 کتاب "سر زمين جاويد" نوشته ماريژان موله - هرتزفيلد و گريشمن اروپايي و ترجمه ذبيح اله منصوري چنين آمده است : سربازان تالشي در جنگ ايران با يونان از چماق هاي مخصوصي استفاده مي کردند که وقتي اين چماق برکلاه کاسکت سربازان يوناني فرود مي آمد کلاه شکسته و تکه هاي آن بر سر سربازان يوناني فرو مي رفت و آنها را از پاي در مي آورد . (بنا بر روايتي در اين جنگ 4000 سرباز تالشي حضور داشتند ).

اما در زبان و فرهنگ  تالشان لِس از جهت کار برد به دو گروه تقسيم مي شود : 

دسته لِس : به معني چوبِ دستي که معمولاً هنگام بيرون رفتن از خانه ، مردان تالشي آن را به دست مي گيرند و معمولاً ظريف و خوش رنگ است . اين چوب دستي هر مقدار زيبا باشد نشانگر شخصيت صاحب اوست . تالشها سعي مي کنند در عروسيها و اجتماعات مختلف خود از چوب دستي هاي قشنگي استفاده کنند . .


:ادامه مطلب:
نوشته شده در دوشنبه 14 مرداد 1392ساعت 15:23 توسط paresar| ارسال نظر(1) |

 

 

تالش
تالش، سرزميني كه در روزگاران كهن به منطقه وسيعي گفته مي‌شد كه از شمال با آلبانياي قفقاز، و از شرق به درياي خزر و از جنوب به اسپيه‌رو يا سپيدرود و از آن به حدود مارليك يا عمارلوي كنوني مي‌رسيد و از غرب نيز دشت و پهنه‌ اردبيل، مغان و منطقة كوهستاني نير و سراب را دربر مي‌گرفت.

تالشان خيلي قبل از كاسي‌ها و آريايي‌ها و كيمري‌ها و اسكيت‌ها و به زماني كه پرفسور ساموئل كريمر از آن به "ادوار قهرماني و دوران كوچ‌هاي باستاني ملت‌ها" نام مي‌برد، از آن سوي كوهستـان قفقاز به مناطق جنوب سرازيـر گشته و در اولين برخـورد اين سرزميـن سبـز و پرآب و نعمت كوهستاني را با شكارگاه‌هاي فراوان آن برگزيدند. آن‌ها روزگار خود را با چادرنشيني و شكـار و كشاورزي ابتدايي مي‌گذراندند، آفتاب و آتش را مي‌پرستيدند. اجاق، كانـون آتش را در وسط چادرهـاي مـدور خود بر پا مي‌كـردند و بـا افـراد خانـواده بـه دور آن مي‌نشستند.

سرزمين تالش در جنوب باختري درياي کاسپين قرار دارد و در آن قومي همنام با اين سرزمين يعني تالش ها زندگي مي کنند. محدوده جغرافياي قومي آن به مراتب از محدوده جغرافيايي سياسي ، يعني واحدهاي سياسي و اداري که در قالب آن اداره مي شود وسيع تر است .

تالش زبانان ايران بيش از هشت صد هزار نفرند ودر شهرستان هاي آستارا، تالش، رضوانشهر، ماسال، فومن و شفت سكونت دارند. هرچند که اقوام تالش در صومعه سرا و شهرستان هاي شرق گيلان قسمتی از مردم اين شهرستان را تشکيل مي دهند ، ليکن از نظر جغرافياي سياسي ، تالشان عمدتا" در پنج شهرستان ياد شده زندگي مي کنند.

در نواحي تالش شمالي با مرکزيت لنکران و شهرهاي لريک ، ساليان ، ياردملي ، ماسللي ، جليل آباد و آستارا،بيش از دو برابر تالشان ايران ساكن هستند. نواحي تالش شمالي به دنبال جنگ هاي ايران و روس درنيمه اول قرن نوزدهم ميلادي ، به عنوان غرامت جنگي به روس ها واگذار شد . به عبارت بهتر واگذاري تالش به روس ها بهايي بود که تالشان براي بقاي حکومت قاجار پرداختند.

زبان و هامويد (فرهنگ عامه) مشترك دو شناسه برجسته فرهنگي است كه دو بخش قوم تالش در دو سوي رودخانه مرزي آستارا را به هم پيوند مي دهد. همان طور كه زبان اين قوم در هر ناحيه به گويش ويژه اي رواج دارد، آيين ها، آداب ،باورها و افسانه هايشان نيز جا به جا ويژگي هاي متفاوت از هم پيدا مي كند. 

تالشان داراي زباني ويژه با ساختاري قابل توجه مي باشند كه نيازمند مطالعات زبان شناسي توسط متخصصان اين امر براي استخراج و تدوين دستور زبان و رسم الخط مي باشد. تعداد قابل توجهي از واژه هاي كهن فارسي و اوستايي در محاورات مردم و اشعار ايشان به چشم مي خورد كه نشان از ارتباط اين قوم با ادوار ماضي ايران دارد.
از منظر طبيعي تالش سرزميني با چشم انداز بسيار زيبا مي باشد كه از يك طرف به كوهستانهاي سر به فلك كشيده و زيبا و از طرف ديگر به درياي بي كران و نيلگون کاسپين متصل است .هوايي معتدل و فرح انگيز دارد و آبي بسيار شيرين و گوارا كه جرعه اي از آن دل و جان را صفا مي دهد

نوشته شده در چهارشنبه 09 مرداد 1392ساعت 16:46 توسط paresar| ارسال نظر(2) |

 امروز بیست و دومین سالگرد پدربزرگم مرحوم حاج سید محمود شرفی

ان روح منور در لیالی قدر سحرگاهان بیست و یکم رمضان یکهزار و چهارصدو یازده هجری قمری مصادف با سپیده دمان هفدهم فروردین یکهزار و سیصدو هفتاد هجری شمسی از فرش خاک عزم افلاک نمود و سرانجام مرغ باغ ملکوت ما در مهبط خلد برین به قرب حضور قرین و در محضر کبریا تمکین و تسکین یافت.
هرچه بود گذشت ,او رفت.ولی یاران از غم دوری و اتش مهجوری سوختند.شهر از صغیر و کبیر سیر گریست.غمی جانکاه و غصه ای توان فرسا بر دلها سایه گسترد.بعد از اداب غسل و کفن ,استاد حاج جمیل مهاجری از برجستگان علم و عرفان بر جنازه ی ان جناب مستطاب نماز خواند و از ان ضایعه ی دردناک با تاسف و حرمت یاد کرد.بعد از ان پیکر پاکش بر دست انبوه دوستان و خیل مشایعت کنندگان ( با پای پیاده در مسیری طولانی) به زادگاه با صفایش ییلاق وسکه در سی کیلومتری رضوانشهر انتقال یافت و در جوار والد ماجد در ارامگاه خانوادگی به خاک سپرده شد.
سید محمود شرفی متخلص به "شوقی " فرزند دردانه ی سید فرزانه حضرت سید عبدالقادر حسینی است. وی در سال 1291 خورشیدی در ییلاق باستانی "وسکه" از توابع رضوانشهر تالش دیده به دنیا گشود.
سالیان دراز در مقام امامت جمعه و جماعات ,مرجع دینی مسلمانان منطقه و ملجا یقین انان بود. دو مسجد زیبا و با صفایش در ییلاق وسکه و دیگری در بخش پره سر کانون گرم صاف دلان طریقت و مرکز ثقل سالکان حقیقت  بود.
انجا که پا در میان می نهاد دشمنی ها به دوستی می انجامید و گره از کار فرو بستگان گشوده میشد!

بی هیچ گمان و گزافه یکی از بزرگترین ترانه سرایان تالش سید محمود شرفی تالشی متخلص به (شوقی) است. و نیز قضاوتی به گزاف نخواهد بود اگر بر ان باشیم که (شوقی) سراپا شوق و شرف را بزرگترین دستان ( دستون : دو بیتی ) سرای روزگار خود بدانیم.
بفرموده خودش در یکی از دو بیتی هایش

شوقی بواج کلام عارفانه به طرزی دلپسند و صادقانه
هرکسی عاقله تصدیق بکردی طریق شعر شوقی شاعرانه

مخمس زیر نیز به مناسبت استان بوسی کعبه مکرمه توسط ایشان معروض گردیده که بنده تقدیم شما عزیزان مینمایم:

جمال کعبه را نگر , بهشتی از صفا ببین طواف دور کعبه را ز شرع مصطفی ببین
ز مروه , سعی حاجیان به جانب صفا ببین ز اب زمزمش بنوش و جرعه ی شفا ببین
چه شورها فکنده است نگر من استطاع را
به چادر سیاه او ,به مجد بی نیاز او به خال اسود لبش برای بوسه ناز او
به حاجیان جان به کف زحلقه ی نماز او به سجده سر نهاده اند و میکنند راز او
زملتزم شروع کنند ,(( ربنا و اتنا ))
دمی ز عجز رو کن مقام حضرت خلیل ببار خون زدیده ها به توبه نفس کن ذلیل
بخواه عذر رفته را ز کـــبریایی جلیل گناهت ار فزون بود تو دوست را ببر دلیل
به گوش هوش می شنو طنین (( کان امنا ))
گدا و شاه و محتشم چو رو به کعبه اورند به یک لباس و یک مقام ز درگهش برابرند
به انتظار رحمتش ,زهر گدا گداتــــــــرند خوشا به حال عارفان به حضرت اشناترند
اگر چه غرق رحمتند کشند بانگ (( هب لنا ))
به صد امید مغفرت ز درگه کریم تــــو ز راه دور امدیم به کعبه ی عظیم تـــــو
همه غریب و ناتوان فتاده در حریم تو براتمان کجا دهی نعیم تو جحیم تــــو
به عاصــــــیان , تو راحمی و غافری الهنا

چند دو بیتی تقدیم به شما سروران گرامی:

************************************
چه بین دوسته که با هم جمع ابیمون خشه روزون یندی همدم ابیمون

یکایک شــــــــــین به منزلگاه عقبی اسف اروزون را بــــا هم ابیمون
*************************
دوستم گرچه ام دنیانه خشیمون همه دلداده ی ام دلکشیون

چه فایده عاقبت با حسرت و درد دنیا کا کوچ بکردیمون بشیمون
**************************
گل احمر اشته رخساره یـــــــارم سیاه زلفر چو مشکی پاره یــارم

بمن کا دور مگرد مشتاقیم اشته اشته دوری بمن دشواره یــــارم
**************************
حقیقت دلــــربا و دلپذیریش هرچی کار باجوم یار بی نظیریش

نی ر عیبی زسر تا پا ولیکن برای عیب جـــــــویی منتظیریش
*************************
ته کی یارم بمنه مهربان بیش همیشه مونس و شیرین زبان بیش

غیر از وفـــــا نبه مرا گناهی سبب چه به یارم نامهربان بیش
************************
یارم تنها منر هشته کیا شیش منر بی روح و جان هشته چرا شیش

چه ساعت به جدا ابیش بمن کا چه دلــــینه منر هشته ترا شیش
************************
دو ابروی کمانیر خم مکه یـــــار گهی من شاد ,گه ماتم مکه یار

مژن چین در جبین مقصریم از به حرف بی نژادون رم مکه یار
***********************
کـــــمند رستمه زلـــــــف درازر کـــــمان بیژنه ابــــــــــروی نازر

مـــیجر خنجره غمزر تیر دلدوز د چشم نرگسر شاهین و بازر
*************************
روز شنبه شیمه برزکوئه بند تماشای جــــــــهان بیم ارزومنـــد

پس از زیارت و سیر کوهاتون هنی مشرف بیم وسکه سوته بند
***************************
نه نه مرگیر من عمریکا سیر اکرد جوانه مرگ ابیـــــــــش منر پیر اکرد

هزار حسرت مرا هستبه دلیکا اجل امه به منکاش ته ویر اکرد
*************************
یــــــــار چمن وینده را چرایشه محجوب بواج ,بخور چمن عزیز و محبوب

گشاده رو ببن همیشه بی بـــــاک عزیزم دلبرونکا ناز و مطلوب
************************
چرا بوی محبت به ته کا نی مرا که بی ته تلخه زندگانی

به صدق دل شوقینه مهربان بب غـــــنیمته یارم دور جوانی
*************************
دوستم کوکو سسی گوش اکه روزی دیس به چی فغان و اه و سوزی

کاره واته تــــــــــــــــه ای انسان غافل چنه شادیش ام دنیا پنچه روزی
**************************
ته میلر گردشه مرا که حال نی جانی رام حی دلی رام ور و بال نی

بداش وعده ولی وفا نیشه کرد چه بکم بخت بلندی رار زوال نـــــــی
**********************
یـــــــارم امه به دستش افــــــتابه مــــــــردد بیم یــــاره یا افتـــــــابه

واتــــــــم ای دلفریب و شوخ دیده چراش شوقی جانــــــی را افت ابه
**************************
ای عکس بــــــــمان که در جوانی جــــــــــــــز تو دگرم نشان نماند

هر تازه بــــهار بی خزان نیست هر تازه جــــــــــــــوان جوان نماند
*****************************
به یادگار من ای عکس جاودان باش نمونه ای زغـــــم و رنج و زندگانی باش

در ان دمی که زقـــــــــبرم گیاه میروید تو یادگار مـــــن و دوره ی جوانی باش

چون سیر عمر شبابم به تلخی انجامید تو از غریــبی و بدبختی ام نشانی باش

*******************************************************
دوستان لطفا با انتخاب یکی از دو بیتی ها در قرعه کشی

هدیه چند جلد کتاب ( برگزیده های اشعار سید عبدالقادر حسینی(شوقی)

و سید محمود شرفی (شوقی ) شرکت نمایید.
*********************************************************

 

لطفا برای مشاهده عکسهای بیشتر و مثنوی غم نامه

 روی (ادامه مطالب ) در پایین کلیک نمایید


:ادامه مطلب:
نوشته شده در سه‌شنبه 08 مرداد 1392ساعت 17:24 توسط paresar| ارسال نظر(0) |